Segala puji bagi Allah, Tuhan sekalian alam.
Selawat serta salam buat junjungan mulia Nabi Muhammad S.A.W. keluarga serta
para sahabat dan pengikut yang istiqamah menuruti baginda hingga ke hari
kiamat.
Sahabat yang dirahmati Allah,
Setiap tahun apabila sampai tanggal 27 Rejab
umat Islam diseluruh dunia akan mengadakan majlis sambutan peristiwa Israk dan
Mikraj. Israk dan Mikraj berlaku pada 27 Rejab, setahun sebelum Hijrah
Rasulullah SAW dari Mekkah ke Madinah.
Apabila berbicara tentang peristiwa Israk dan
Mikraj ini, kita secara spontan akan terbayang kisah perjalanan Rasulullah
S.A.W bersama malaikat Jibril dan Mikail yang boleh dibahagikan kepada dua
fasa.
01.Israk yakni perjalanan Nabi SAW menaiki
binatang Buraq dari Masjidil Haram di Mekah ke Masjidil Aqsa, di Baitulmaqdis,
Palestin.
02.Mikraj ialah perjalanan dari Masjidil Aqsa
ke Sidratil Muntaha di langit yang ketujuh.
Perjalanan Rasulullah S.A.W ini telah
diabadikan oleh Allah S.W.T di dalam Al-Quran, Surah Al-Isra' ayat 1 yang
bermaksud;
"Maha Suci Allah, yang telah
memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidilharam ke Al
Masjidilaqsa yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan
kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah
Maha Mendengar lagi Maha Melihat."
Menariknya, keseluruhan perjalanan Rasulullah
S.A.W hanya berlangsung pada satu malam.
Para ulama, hadis, ulama feqah dan ulama
tafsir secara umum menegaskan bahawa perisitiwa Israk dan Mikraj di mana
kedua-duanya berlaku dalam satu malam dan dalam keadaan baginda SAW sedar. Ia
berlaku pada jasad atau tubuh dan roh Nabi SAW bukannya roh sahaja. Sebagaimana
difahami daripada firman Allah dalam ayat tadi di mana Allah menegaskan "asra
bi 'abdihi lailan" yang bermaksud memperjalankan hamba-Nya pada
waktu malam. Perkataan hamba yang dimaksudkan di sini iaitu Nabi Muhammad S.A.W
yang mana meliputi batang tubuh dan rohnya serentak bukannya rohnya sahaja.
Jika ia berlaku pada rohnya sahaja maka sudah tentu firman Allah itu
berbunyi "asra bi rohi 'abdihi lailan" yang bermaksud memperjalankan
roh hamba-Nya pada waktu malam tetapi yang berlaku sebaliknya di mana
Allah secara jelas menyatakan bahawa Dia telah memperjalankan hamba-Nya
iaitu Nabi SAW dalam keadaan tubuh dan rohnya serentak.
Peristiwa ini pada pandangan orang yang tidak
beriman atau mereka yang tipis imannya, mereka menyatakan bahawa peristiwa ini
tidak mungkin akan berlaku atau pun mereka berbelah bahagi samada mahu
mempercayainya atau pun sebaliknya. Tetapi bagi orang yang benar-benar beriman
kepada Allah dan rasul-Nya maka mereka tetap percaya dengan penuh keimanan
kepada peristiwa ini.
Setelah baginda S.A.W menceritakan apa yang
telah terjadi padanya kepada masyarakat umum maka orang-orang kafir bertambah
kuat mengejek dan mendustakan baginda S.A.W. Fitnah terhadap baginda S.A.W
bertambah kuat malah ada juga di kalangan mereka yang sebelum ini telah memeluk
Islam telah pun murtad kembali. Manakala bagi mereka yang begitu membenarkan
baginda S.A.W maka iman mereka tetap utuh sebagaimana kita lihat kepada reaksi
Sayyidina Abu Bakar apabila dia mendengar berita daripada orang ramai tentang
apa yang telah diberitahu oleh Nabi S.A.W lalu beliau dengan tegas menyatakan :
"Benar! Aku menyaksikan bahawa engkau
merupakan Rasulullah. Jika baginda S.A.W mengatakan bahawa baginda telah
diperjalankan lebih jauh daripada itu maka aku tetap beriman kepadanya".
Inilah ketegasan dan keyakinan yang tidak berbelah bahagi Sayyidina Abu Bakar
dalam mempercayai Allah dan rasul-Nya sehingga beliau digelar as-Siddiq yang
membawa maksud pembenar.
Selain itu, pernah juga diriwayatkan
Rasulullah S.A.W berjumpa dengan pelbagai keadaan manusia ketika di dalam
perjalanan tersebut. Meskipun kisah tentang peristiwa bersejarah ini seringkali
diulangcerita oleh para penceramah setiap kali sambutan Israk dan Mikraj
diadakan, saya melihat roh dan intipati di sebalik peristiwa ini masih tidak
meresap ke dalam jiwa masyarakat Islam.
Sahabat yang dimuliakan,
Sebelum berlakunya Israk dan Mikraj Rasulullah
S.A.W mengalami pembedahan dada/perut oleh malaikat. Hati Baginda S.A.W dicuci
dengan air zamzam, dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan
membisikkan waswasnya. Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman ke dalam dada
Rasulullah S.A.W. Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan
"khatimin nubuwwah". Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama
Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang
dinamakan "Israk" itu.
Read More......
Friday, 7 June 2013
Posted in |
Dakwah
|
0 Comments »
